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Nei primi decenni della seconda metà delquesto movimento prefigurava, insieme alla universalità dei diritti, un nuovo modello di essere donna, fuori da tabù, pregiudizi e stereotipi che per secoli hanno soffocato il secondo sesso e definito come una prigione il ruolo femminile e quello maschile. Da oltralpe e da oltreoceano ormai soffia forte il vento del vittimismo: la responsabilità delle difficoltà sociali ed esistenziali delle donne non deriva dalla crisi economica voluta dai neo feudatari che comandano il mondo, dalle privatizzazioni che cancellano ogni presenza di servizi sociali, dal lavoro che non c'è e che quando c'è è senza alcuna protezione per i lavoratori e ancora peggio per le lavoratrici, ma è dei maschi, più precisamente è del sesso maschile, vero oppressore delle donne. Primo e vero conflitto non è più quello di classe, ma quello di genere e le donne, anche quando raggiungono livelli di autonomia economica, sociale e sessuale, in realtà vengono oppresse e sottomesse dalla sessualità del maschio sempre e comunque subita dalle donne. Le lotte e le rivendicazioni non servono, saranno i giudici e i tribunali a difendere le donne ricche o povere, erudite o analfabete tutte prede, violate e incapaci di difendersi. L'idea che emerge non è più la donna adulta, autonoma e libera di agire come meglio crede anche la propria sessualità riscattata da tabù e pregiudizi, ma la femmina molestata anche solo da uno sguardo prolungato o da una mano che sfiora il ginocchio e incapace di difendersi se non richiedendo in lacrime l'aiuto delle aule di tribunale. La classe operaia è stata soppiantata dalla classe delle donne, donne di tutto il mondo unite contro il vero ed unico oppressore: il maschio stupratore per natura. Lotta dura a colpi di denunce contro la classe dei maschi e la loro sessualità nefasta.

Una bambina ammira incantata la mamma affinché cura le sue piante. Ecco un altro frammento: «Brave apine laboriose. Volate lontano e raccontate a tutti quanti sono belli i miei fiori, come sono ricchi di nettare e di prezioso polline». Nel testo lo banalitа viene approvato: la mamma che si occupa delle sue piante viene presentata come un modello positivo per la figlia-femmina. La bambina imparerà grazie alla madre ad amare la natura. Il testo termina infatti con la frase: «il suo amore per la ambiente mi incanta». Il testo è sessista perché connota positivamente un modello affettato di donna. Cucuu, cucuu, cucuu… compendio.

Il linguaggio di questa rubrica è destinato ed esplicito. Sono una ventinovenne eterosessuale della Pennsylvania. La mia domanda è sul tema del consenso al asfissia. Negli ultimi sei mesi mi è capitato due volte che tentassero di soffocarmi senza permesso. La prima acrobazia mi sono messa a tossire, bensм durante il rapporto lui ci ha riprovato. Poi gli ho spiegato affinché quella cosa non mi andava bene, e che era troppo. Si è scusato per lo spavento e ha promesso di non rifarlo. La mia domanda è: perché la gente lo fa? E come bisogna comportarsi quando succede?