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1. Un sentimento universale

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Il partner più bello, più aitante, più sano, a parità di condizioni, sarà preferito a quello meno bello, meno robusto o peggio, malaticcio. Il piacere che la coppia si scambia è la più intensa ed intima comunicazione tra esseri umani e quindi crea appartenenza; solidità nella coppia; allontana e risolve i dissapori; allieta e rende più lievi i sacrifici che inevitabilmente la vita coniugale e familiare porta con sé. Questo dono scambievole è un importante legante in quanto suscita gratitudine ed appartenenza. Come non vedere positivamente la persona che partecipa insieme a noi al piacere dato dalla sessualità?

Un sentimento universale 1. In che atteggiamento descrivere questa potenza misteriosa che ci provoca emozioni incontrollabili? Il mondo interno degli individui è insondabile e, al tempo stesso, personale: i moti del cuore seguono percorsi diversi. I poeti di ogni secolo hanno dato ammonimento a questo sentimento complesso e acuto, che finisce spesso per prendere il sopravvento su ogni altro, diventando, come recita il titolo di una poesia di Giacomo Leopardi , un autentico e proprio «pensiero dominante». Non sappiamo quello che ci capiterà: i poeti ci raccontano di inganni e frustrazioni, ma anche di gioia dei sensi e di felicità. Questo aspetto è presente nelle liriche degli autori antichi che danno grande risalto alla costituente emotiva del desiderio. Caravaggio, Amor vincit omnia Cupido ,

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Il nostro itinerario, che ha preso ad exemplum solo alcune novelle, in cui il riso e il pianto, in quanto emozioni l'una all'antipodo dell'altra trovano una collocazione accanto alle tematiche strutturali la fortuna, l'amore, l'intelligenza, la bellezza d'animonon ha la pretesa di creare un punto di arrivo; vorrebbe apparire piuttosto come un'occasione di partenza per suggerire ulteriori letture e approfondimenti, assegnato che la finalità dell'educazione letteraria nella scuola secondaria di secondo grado è quella di stimolare gli allievi alla esplorazione di un testo letterario e ancor più quello di generare la passione per la lettura. Nel Decameron, vera e propria 'commedia umana' della società, si coglie il senso acuto dell'esperienza dell'uomo medievale in ogni apparenza dell'esistenza. Oltre alle donne e ai giovani della lieta brigata, talvolta ridono i personaggi delle novelle e ride anche il lettore [1]. Del avanzo risum movere è nell'intenzione dell'autore e, appunto, nel dilettare e consolare è insita la poetica di questo contenuto. Questo orrido cominciamento vi fia non altramenti che a camminanti una ammasso aspra e erta, presso alla quale un bellissimo piano e dilettevole come reposto, il quale tanto più viene lor piacevole quanto maggiore è stata del salire e dello smontare la gravezza. Ma il riso è assolutamente connesso con il pianto, è l'altra anima del sentire umano: quello di un'emozione estrema. Umana cosa avere commiserazione Sin dall'inizio il Decameron si configura anche come il contenitore di esperienze tragiche e dolorose; ne offre un primo esempio il ricordo minuzioso della peste e dei suoi catastrofici effetti, la narrazione si apre all'insegna della paura della morte e del fitta, scenario apocalittico dove il morbo e le sue conseguenze dominano incontrastati e condizionano ogni aspetto della vita e delle relazioni umane. La peste affinché si abbatte su Firenze, vista come un flagello voluto dalla giustizia divina, «per le nostre inique opere da giusta ira di Dio a nostra correzione mandata» comporta, dunque, «la decomposizione della legge civile, delle regole primordiali di convivenza fra gli uomini, dei legami di società, di vita casto, dei doveri di famiglia, delle corrispondenze naturali degli affetti» [3]. In attuale drammatico contesto, sette giovani donne e tre giovani uomini decidono di arrendersi Firenze, devastata dall'epidemia, per rifugiarsi in una villa in campagna.

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