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Omosessualità e cultura di destra

La regina 12134

Con omosessualità e cultura di destra s'intende il rapporto intercorrente, nel corso del tempo, tra personalità omosessuali e mondo della cultura di destra. La connessione tra conservatorismo e omosessualità è antica ma percorre soprattutto l' epoca contemporanea. Platoneche nei suoi Fedro e Simposio descrive ampiamente la realtà dell'attrazione tra persone dello stesso sesso, per poi nelle Leggi rifiutarla e condannarla. In ordine all' omosessualità nell'Antica Romaessa si riduce ad una pratica, se realizzata da un forte e potente su un debole e sottomesso, che non intacca minimamente il valore guerresco: indispensabile è preservare le sembianze di mascolinità [1]. George Mosse afferma che esiste una precisa continuità nel paradigma di bellezza e mascolinità che parte dal critico d'arte tedesco omosessuale Johann Joachim Winckelmann per giungere ad esempio ad Arno Brekerartista nazista per eccellenza, o all'architetto prediletto da Adolf Hitlerossia Albert Speer : l'arte nazista era in realtà omoerotica quanto quella di tutti i nazionalismi moderni Invero, il Neoclassicismo non si limita a riesumare esclusivamente l'ambito estetico dell'epoca classica, ma ne ripropone anche nella sua interezza l'ideologia comportamentale, compreso quindi anche il lato dei rapporti sociali-interpersonali-sessuali. Da qui l'enfatizzazione della pederastia greca la quale occupa un posto centrale perfino nelle discussioni filosofiche antiche: omosessualità e passione per il classicismo saranno per molto tempo considerate intrinsecamente interconnesse [7]. Il corpo virile greco, riscoperto tramite le descrizioni di Winckelmann, diverrà immediatamente l'ideale normativo sbandierato dai nazionalismi europei [8]. La componente omosessuale delle personalità che hanno avuto un ruolo da protagonisti nel percorso che ha portato alla formazione e all'ideologia dei regimi totalitari non è, in molti casi, trascurabile

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Mi piace immaginare che sia stato un matrimonio felicissimo. E noi abbiamo breve da scherzare su quei poveri indigeni del , pieni di stupore deferente davanti a un libro di cui non sapevano nulla, se non affinché aveva appunto la forma di un libro; abbiamo poco da scherzare, dico, perché non siamo meno primitivi di loro. Quando Mosè scende dal altura Sinai con le Tavole della Diritto fresche fresche di tipografia divina, fa una brutta scoperta: gli Israeliti, probabilmente annoiati dalla sua lunga assenza, si sono fatti un vitello di metallo fuso e ora danzano e gozzovigliano intorno al loro idolo pagano. Mosè non se ne stupisce — Altissimo stesso, da buon amico, gli aveva dato una soffiata — ma attuale non gli impedisce di metter su una sfuriata da marito tradito: epoca rientrato in casa con quei coppia pacchettini per la moglie, e se la ritrova a letto con il primo Baal o Astarte di attraversamento, la svergognata. E infatti il Dominatore non ci trova niente di bestemmiatore, e quando Mosè torna da egli non lo sgrida neppure. Portami altre due tavole, si limita a dirgli, e io ti stampo subito una seconda edizione: che sarà mai.

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